-
,不得误入正文”。[19]陈寅恪也持此说,他认为张宗祥“于杨书第五卷举出幸存之注字,尤足见读书之精审”。[20]根据行文特点及上下文之间的关系,尤其是文中幸存的“注”字,我以为这六字应当是自注文字,它...内容的要点及主次关系有重要的作用。唐晏“钩沉本”克服了吴若准“集证本”主次失衡的弊端,非常慎审地辨别材料,澄清文句之间的联系,从书中析出144条自注和7条“注中之注”,可谓后来居上。如卷一永宁寺条“熙平...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
-
叫法。至于谢继胜指出“表明了念青唐拉与念青格佐的关系:佐格只是念青唐拉的体神(即体魂)” (谢继胜《战神杂考》,《格萨尔集成》(第五卷),甘肃民族出版社,1998年11月,3721页。)的结论,还有待...苯教经典mi卷)这个偶像早期的形象我们无从稽考,但是后来经过佛教徒改造了的形象还是不难见到。我们在考察过程中,青海的塔尔寺、西藏的甘丹寺、甘肃的拉卜楞寺等寺院中就见到了阿尼玛沁的壁画,在安多藏区老百姓...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
-
于历代著录者,包括斯2717和伯3771两个写卷。两者笔迹相同,因斯2717马吉甫诗前有“珠英集·第五。一行文字,故推知为《珠英学士集》残卷。其中有些诗歌《全唐诗》未录。王重民《敦煌古籍叙录》卷五云:“伯3771与斯2771两残卷……合得佚诗27首,并辑人《敦煌诗录》中。”有的学者认为在敦煌遗书中发现的这两个残卷,很可能是这部诗集的第五卷和最后一卷。斯2717存诗36首,其中15首《全唐诗》无;伯...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
-
日记》,页 1165、页 1168,都曾引述他人批评慈航教学不顾学 生程度,对初机讲《楞严经》就是一例。
(9)《中国佛教》,第五卷第七期,一九六○年十月,页 27。
(10)《白公上人光...、一修师等,第五位才是我。
除了乙纯确定是在天乙参学之前剃度者外,虽不知其他三人明确的圆顶时间,但她们必然是四十二年到六十一年之间陆陆续续圆顶的。她们于天乙出外参学时在东山寺出家,却拜天乙为师,...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
-
《中国隋唐五代宗教史》,北京,人民出版社,1994.
[6] 何兹全主编:《中国通史》第五卷?7 ,上海, 上海人民出版社,1995.
[7] 任继愈主编:《中国佛教史》第三卷,北京,...北周武帝也于建德三年(574年)下诏“罢沙门、道士,并令还民”。 《广弘明集》卷十曾载,灭齐后,他又使“五众释民减三百万,皆复军民,还归编户”。唐武宗令僧尼还俗历时较长。他于会昌二年(842年)十月下...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
-
、第五卷第二十一章,387页、623—633页。
[53] 见张维华《明清之际中西关系简史》,齐鲁书社,1987年,第121页。
[54]《札记》第446页:“人们可以很容易断定,中国人是...商务印书馆,1933年,第60页。
[2]《天主实义》第三篇,清同治七年(1868),慈母堂版。
[3] 详参《天主实义》第五篇。
[4] 同上,第七篇。
[5]《利玛窦中国札记》(...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
-
是故如来证真故无妄。四大本性周遍法界,妄心歇即菩提,不从人得等。
第五卷憍陈如五比丘,优波尼沙陀、香严童子、药王药上二法王子、跋陀婆罗等十六开士、摩诃迦叶及紫金光比丘尼等,阿那律陀、周利槃特迦、...楞严经》是诸佛秘密心印
明朝高僧憨山大师说:“首楞严者,诸佛如来大总持门,秘密心印。”(《梦游集》卷十九)印光大师说:“《大佛顶首楞严经》者,乃三世诸佛圆满菩提之密因,一切菩萨趣向觉道之妙行。”...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
-
[29]参见严耕望《唐代交通图考》第二卷篇十一“长安西通凉州两驿道”。
[30]参见严耕望《唐代交通图考》第一卷篇三“长安太原驿道”。第五卷“河东河北区”三七、四二、四三诸篇。
[...《白雪曲》《闻无相道人顺世》诸诗,就其内容和写作时间分析,也极可能写于在京期间。总数达到二十首。
一、可以确定作于长安的诗
《禅月集》卷二一《灞陵战叟》:“剑刓秋水鬓梳霜,回首霜天与恨长。...
胡大浚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
-
《中论疏记》则作了如下引述:“《二谛搜玄论>>十三宗中本无异宗,其制论云:夫无者何也?壑然无形,而万物由之而生者也。有虽可生,而无能生万物。故佛答梵志,四大从空生也。《山门玄义》第五卷《二谛章》下云:...宗,第五幻化宗,第六心无宗,第七缘会宗。本有六家,第一家分为二宗,故成七宗也。”关于六家七宗的主要思想和各自的代表人物,综合史籍中的有关记载,大致情况如下:
本无宗 代表人物是道安。吉藏的《中...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
-
Ⅱ. 29b始)前部。
第三卷存35叶,缺第1、3叶,内容包括第四品后部和第五品《灭业障品》前半(III. 39a, 9)。
第四卷存有1~50、53~74叶,仅缺少其中的第51~52叶,内容包括第五品后半和第六品《净地陀罗尼品》(IV. 73b, 22)。
第五卷保存最为完好,30叶全存,内容包括第七品《莲花喻赞品》(V. 1a, 7)、第八品《金胜陀罗尼品》(V. 6a, 6)、第九品《...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html